Один из основных руководителей и идеологов экономических реформ начала 1990-х в России. В 1991—1994 годы занимал высокие посты в правительстве России, в том числе в течение 6 месяцев был и. о. председателя правительства. Принимал участие в подготовке Беловежского соглашения. Под руководством Гайдара начался переход от плановой к рыночной экономике, были проведены либерализация цен, реорганизация налоговой системы, либерализация внешней торговли, начата приватизация.
В Москве поставили памятник Егору Гайдару. Еще один.
Предыдущий был установлен в одном из корпусов Высшей школы экономики на
Покровском бульваре в 2010 году. Тогда же Указ об увековечивании памяти Гайдара
подписал, будучи президентом России, Дмитрий Медведев, любви своей к покойному
реформатору никогда не скрывавший. А еще Медведев учредил стипендию имени
Гайдара, его именем была названа московская школа 1301 с углубленным изучением
экономики…
Гайдара до самозабвения обожают либералы по обе стороны
границы. За рубежом его регулярно издают большими тиражами и считают одним из
наиболее выдающихся людей России. Естественно, той России, которую хотели бы
видеть они. В России же Гайдара ненавидит как минимум половина населения. В
другую половину входит молодежь, правления гайдаровского не заставшая и в
большинстве не представляющая, кто это…
Как известно, основоположником династии Гайдаров, а заодно и
возникшей из псевдонима фамилии был детский писатель Аркадий Гайдар. В юности
он был одержим «красной» идеей и пролил за нее немало кровушки. Внук его вроде
бы из другого теста. Даже чисто внешне: дед — поджарый, в папахе, с искрой в
глазах; внук — типичный представитель советской номенклатурной молодежи, в
период разложения СССР заболевшей мечтой о свободе и колбасе. Дед был готов
угробить привилегированное меньшинство, чтобы все отдать большинству. Внук
делал прямо противоположное, разительно напоминая (в том числе внешне)
гайдаровского «мальчиша-Плохиша», продавшего «проклятым буржуинам» Родину за
«бочку варенья да корзину печенья».
Но есть у обоих Гайдаров и нечто общее — вера в
благотворность революционных преобразований, в разрушение привычного мира «до
основанья» с последующим построением на его развалинах земного рая. А еще —
оправданность ради этой великой цели любых жертв и страданий народных.
Не надо представлять Егора Тимуровича патологическим злодеем
или наемным предателем. Он просто был человеком с абсолютно западным
мировосприятием и абсолютно «экономикоцентрическим» мышлением. Как все наши
либералы, являлся переученным марксистом, свято верившим, что «бытие определяет
сознание» — то есть все, что у человека в голове, всецело зависит от характера
производства и потребления. А еще он свято верил в единственность пути Западной
цивилизации, подтверждение правильности этого пути его кабинетное мышление
находило в привычном сопоставлении цифр. Гайдар был убежден, что стоит
переделать «неправильную» экономику, раздать собственность в частные руки,
максимально убрать государственный контроль и планирование, как «невидимая рука
рынка» сама все устроит.
При этом Гайдар и гайдаровцы не скрывали, что растаскивание
под предлогом «приватизации» по частным карманам общенародной собственности,
созданной трудом нескольких поколений, имело чисто политическую цель: создать в
лице класса крупных собственников опору режиму Ельцина. Да, о свободе и
демократии гайдаровцы говорили тоже. Но лишь постольку, поскольку новая
политическая система позволяла обеспечить классу новых собственников
максимальную экономическую свободу, в том числе свободу от каких-либо
социальных обязательств перед страной и обществом. Когда же демократия стала
мешать их планам, команда Ельцина недрогнувшей рукой отменила Конституцию,
расстреляла парламент и разогнала все демократически избранные органы власти…
Если кто-то сомневается, что именно так все и было, пусть
послушает свидетельство экономического консультанта Гайдара Джеффри Сакса:
«Главное, что подвело нас, это колоссальный разрыв между риторикой реформаторов
и их реальными действиями… И, как мне кажется, российское руководство превзошло
самые фантастические представления марксистов о капитализме: они сочли, что
дело государства — служить узкому кругу капиталистов, перекачивая в их карманы
как можно больше денег и поскорее. Это не шоковая терапия. Это злостная,
предумышленная, хорошо продуманная акция, имеющая своей целью широкомасштабное
перераспределение богатств в интересах узкого круга людей».
Однако речь шла не только об изменении экономики,
политической системы и форм собственности. Ставилась цель изменить внутреннюю
сущность, самосознание народа, перенастроив его на принципиально иные ценности
и жизненные установки. Ибо вся русская культура учила, что человек — не
разумное животное, а образ Божий, что его жизненные потребности не сводятся к
желудку, похоти, желанию «сожрать ближнего» и жажде удовольствий. Или, если
называть эти вещи их либеральными обозначениями, — к «постоянному росту уровня
потребления», «сексуальности», «успешности» и «гедонизму». Либералы прекрасно
это понимали и потому еще во времена Гайдара говорили, что «реформы у нас
правильные, а народ — неправильный». Но в такой ситуации выхода всего два: либо
поменять проект, либо поменять народ. Изменить проект — означало для команды
Ельцина лишиться власти. Поэтому стали заменять народ.
Делалось это двумя способами. Во-первых, по принципу «прими,
или умри». Человек ставился перед выбором: либо лишиться какого-либо шанса не
то что преуспеть, но и выжить в собственной стране, либо каждодневно поступать
вопреки собственной совести, привычным ценностям и пониманию добра и зла.
Именно подобное раздвоение личности стало причиной тяжелейшего
духовно-нравственного кризиса, поразившего страну, следствием которого стали
едва ли не все прочие наши кризисы, включая жуткую депрессию, волну пьянства,
наркомании и самоубийств.
Во-вторых, для ускорения процесса «замены народа» всеми
способами стимулировались его духовно-культурная деградация и физическое
вымирание. Именно на это были направлены и свертывание социальных обязанностей
государства; и коммерциализация образования, здравоохранения и массового
спорта; и разрушение семьи через «ювенальные технологии»; и фактически легализованная
пропаганда разврата, нравственное растление молодежи, всемерное разрушение
традиционной морали и нравственности; и превращение культуры в индустрию
развлечения; и многое-многое другое.
Либералы, фактически повторяя теорию Мальтуса, не стеснялись
рассуждать о том, что «не вписавшаяся в рынок часть населения» (то есть
большинство) вымрет, и это будет правильно. Видимо, уже тогда закладывалась и
другая, ныне реализуемая цель — постепенное замещение «естественным образом»
убывающего «неправильного народа» иммигрантами из других стран, что
автоматически превратит Россию в «страну иммигрантов» (по образцу США), готовых
воспринять любые идеи и любой проект, в обмен на одно только право здесь жить…
Понимая все это, я не понесу цветы к памятнику Гайдару. Но и
сносить его, как некогда снесли памятник Дзержинскому, призывать не стану. Ибо
враг России — не Гайдар, а гайдаровщина, окопавшаяся в бесчисленных вариациях
ВШЭ, экспертных советах, либеральных СМИ, экономическом блоке правительства,
штабах «белоленточной» оппозиции. Именно с ней надлежит бороться, и именно с ее
преодоления начнется реальное возрождение страны. А уж тогда… что ж, свезем все
понастроенные памятники Гайдару, Ельцину и прочим на задний двор музея, где
сегодня пылятся забытые монументы Ленина и его соратников — предтеч
реформаторов 90-х в том, что касается преобразований страны по принципу «до
основанья, а затем».
ПВО В.Е. Хомяков.
Источник: http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/16634-kuda-shagal-gaydar/
Это нужно знать, поделись
Это нужно знать, поделись
Комментариев нет:
Отправить комментарий